以美丽回答一切

2016年12月7日,当时我和西江千户苗寨之间的距离只有0.00公分,那天起,某天后,我自己经历了此番旅程,供君参考。

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以美丽回答一切余秋雨先生在南京撰写了“钟山碑文”后,被网友骂成是“紫金山最令人作呕的一景”。余秋雨最近几年特别喜欢到处题字、写牌子,争议声一直不绝于耳。他为黔东南雷山县西江千户苗寨写了一块牌子“以美丽回答一切“已经镌刻在第一风雨桥右边的大石碑上了。

从石碑的内容来看,这一行字也非常通俗易惜,但确实将千户苗寨的美说到了点子上了。西江千户苗寨已有上千年的历史和传奇。寨子里有条白水河它静静地流淌了几千年,千户苗寨有一份与生俱来的从容和气质,它不卑不亢、不喜不悲;昨天、今天、明天一直都会这样,不离不弃。西江千户苗寨就是这样一个依山傍水的古村寨,

它是我国最大的苗家人聚集的地方。也是多少人魂牵梦绕的世外桃园,更是多少苗家人生生不息的繁衍之地,也是许多游子梦中的心灵家园。苗族人把“蝴蝶”作为自己的创世始祖,蝴蝶便成了苗族的图腾,这里是蝴蝶仙子的家乡,这里是人世间绝美的生态长寿村,这里是相嵌在云贵高原上的璀璨明珠。这里人世代和睦,历尽风雨沧桑,在长期的生活沉淀中,形成了自己的独特的文化体系,在长期迁徙过程中,

依然残留着魏晋歌舞,唐宋服饰、明清建筑的远古遗风,折射出悠远的智慧和光芒。旅行,是心灵的阅读,而阅读,是心灵的旅行。 身体和灵魂,总有一个要在路上。我们从贵阳龙洞堡机场接我们的大巴停靠在千户苗寨景区门口的时候,我就被这隐映在大山深处的惊艳与宁静所震撼。苗寨座落在白水河两畔,四面被雷公山环抱,重峦叠嶂。源于雷公坪的白水河,蜿蜒流淌,河水将西江苗寨一分为二,层层叠叠的吊脚木楼,

从河两岸依着山势,延绵十几公里,那些经历了风雨斑驳了的板壁在阳光照射下,裸露着原木的本色。许多房前屋后,翠竹点缀、莲藕半塘、稻谷飘香,一片田园风光,就连小狗、小鸡、小鹅也懒洋洋的享受着日光浴,寨脚寨顶,绿树掩映,整个千户苗寨如一座天然的隔世花园。随意一走,就一步一景,风格迥异的吊脚楼,悠闲的苗人在树下聊天;随意一望,就有碧蓝的天、洁白的云、翠绿的树,和着和煦的阳光,凉意悠悠的清风,怀着朝圣般的虔诚,享受着绝代芬芳的华美景色。没有任何理由我就被这山寨的风光迷住了,我相信这绝对是一个来了不想走,来了不后悔的山寨,这是一个以美丽回答一切的山寨。它完全沉浸在一种平和的氛围里,斜倚在观景台上的“美人靠”上看着夕阳下的苗寨,

静谧中带有一种安详,炊烟里散发出一种闲适,生活在这里的人们,为了生活不停的劳作着,享受着,繁衍着。生活本身的意义就是创造、享受、继承着所有的一切,包括苦难,包括日出而作日入而息的平淡生活,年复一年生生不息的重复与繁衍。看着走在自己前面的村民和孩子,他们扛着锄头、挑着担子、赶着牛羊,有说有笑的走在晚归的夕阳里,那一脸的满足,也醉了我自己。看着这唐诗、宋词般意境的田园暮归图,听着近处细细的流水声,西江苗寨就是一个荡漾在高山流水之间美丽的梦,当晚霞在山那边极尽妖艳的炫丽着最后的光彩把整个苗寨染红,袅袅的炊烟在山寨的上空飞舞,空气中飘来淡淡的山村的泥土味以及山林的清香味,还有一种醇香的米酒味,身边的小溪安静的流淌,不受世俗的影响,翻坡越坎,绕障开碍,在时间的不经意间流向了遥远的地方。那种朦胧的意境就越发诱人,

让人悠然自得的经受着时间和自然的洗礼,陶醉在一种世外桃源的境界里不忍出来。山寨脚下的商业街上或激昂,或舒缓的印度鼓总让人不时的和着其中的节拍,踩着鼓点行进在熙熙融融的人群里,如果再有几个身着苗家服饰的善舞的苗女们的挑起事端翩翩起舞,很容易引发一种群体效应而满街都是扭着腰,进三步退一步再打个转身的大型集体街舞来。喜欢这里的长桌宴,当游客达到一定数量时,老板将好些桌子拼接在一起,大碗的腌腊肉,大条的烟熏鱼,大碗的浓香扑鼻的米酒都端上桌子,不管你认识与否,你都可以和他们喝酒聊天,几个身着漂亮盛装的苗寨姑娘站在你身边为你唱一曲非常霸气的祝酒歌“管你喜欢不喜欢,你喜欢也要喝,你不喜欢也要喝,管你喜欢不喜欢,都要把你灌倒,让你一醉方休……”于是,那一大碗酒你怎么也得豪迈的一口闷了,即使你推三抯四不肯喝,高山流水这是他们的杀手锏。酒本能醉人,在一个少数民族美丽的村寨,有漂亮的苗姑娘频频敬酒,这种体验岂不是人生一大幸事。西江的夜景很是迷人,各家各户门前的灯一并亮起甚是壮观,星星点灯随着山势蜿蜒盘旋,整个山寨夜色迷蒙,或是在街边游走或是在河边漫步或是在酒吧发呆或是在山寨徘徊,都有一种悠然闲散恰是闲云又似野鹤的感觉。


在山寨崎岖和弯曲的巷道里,整个山寨整洁干净但又不乏牲畜的粪便味,家家户户的门口都躺着有懒洋洋的狗狗,或许因为游人较多,这些见过世面的狗们,对游人的到来丝毫未履行说价护院的职责,在负责召集和主持祭祀、祭祖活动的“鼓藏头”的家参观后,晚上,我住在负责农业生产的头人“活路头”家开的客栈里,其实无论是“活路头”还是“鼓藏头”,他们已失去了原有的作用,如今重新把他们挖出来,更多的是因旅游业发展的需要,供人们参观。苗家人所喝的酒,实际上就是自家酿的“米甜酒”,喝了口味香甜醇美,乙醇含量极少的米甜酒属于典型的透瓶香、出门倒,虽酒精含量极少,因而入口纯绵甘冽,但后劲十足,很容易麻痹人的警惕性,

加上主人盛情地变着法子来劝酒,一会儿是站在你身边唱敬酒歌,端起酒杯长桌宴上“吁“声一片,大家你敬我,我敬你,表达一种大碗喝酒,大口吃肉,有酒大家喝,有福同享的习俗,不会喝酒的我,在那种场合下我只能乖乖从命,只能来者不拒也拒不了,喝了一碗又一碗,最后以“见了皇帝不磕头”的英雄气概回到房间有气无力地倒在了床上。早晨醒来,真个是上下通气口不臭,告别活路头家,沿着曲奇的石梯路,

在苗家谈情说爱的四方场的亭子里,任清凉的山风吹拂,头顶着蓝得如洗的天空,脚下鳞次栉比,错落有致的苗寨掩映在绿树丛中,阳光灿烂的照在苗寨的上空,整个寨子罩着一层迷迷蒙蒙的光晕,不知山脚下那条蜿蜒的公路在开通之前,这里的人们是否真的“不知隋唐,无论魏晋”?看着脚下依山而层层叠叠建起来吊脚楼,突发奇想的认为,苗族是一个擅长种植水稻的民族,他们的祖先迁徙到贵州这个“地无三尺平”的山区,平地对他们来讲弥足珍贵。他们在不能种植水稻的山坡上建起了吊脚楼,而把河边平地部分及水源充足部分用来种植水稻,可见他们对土地的尊重,对耕地的爱护,也只有这样勤劳的苗族才能在贵州山区生存下来,繁衍下去。


发布时间:2016/12/7 21:36:50

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